《明学长老纪念文丛·遗墨集》是“明学长老纪念文丛”四册书中的一本。“明学长老纪念文丛”包括《明学长老文集》《明学长老永思集》《明学长老弘化集》《明学长老遗墨集》等。

本文集根据民族出版社2001年出版的6卷本《赛仓罗桑华丹文集》和2010年出版的9卷本《赛仓罗桑华丹文集》修订出版。收录了《诗学修辞明鉴》《阿饶仁宝琦传》《格鲁教派史略》《殊胜赞注疏》《戒律学讲义》《律轨三仪教诫总纲》《修辞学入门》《格西洛赛嘉措传》《多麦合作甘丹曲朗寺历史》等655部著作，内容涉及藏传佛学、哲学、传统

中国宗教对话交融源远流长。道教与佛教自汉代起通过论辩逐步走向融汇；唐代后伊斯兰教通过对话和交融开创了“以儒诠经”“汉文译著”的中国化路径；明末和清中期传入的天主教和基督教，在对话和交融中探索和坚持本土化、中国化方向。对话交融，促进了中国宗教相互理解，彼此借鉴，发展了中国宗教文化，使其成为中国传统文化的有机组成部分。中国

本书主体内容分为六章。前两章分别梳理了中国早期民间信仰中的狐仙乃至狐仙信仰的扩散，后四章则主要讨论了狐仙信仰与灵媒、地方信仰、官府等的关系，从而达到从单一讨论狐仙到讨论狐仙信仰与家庭、官府、国家关系的逐层深入的效果。作者揭示出狐仙信仰这种特征的意义在于，突破了先前研究中国民间信仰的模式——认为中国民间信仰的神灵体系是对

本书以江苏地区民间信仰的形成、发展、变迁为研究重点,对江苏地区民间信仰的历史以及国家与民间信仰之间的关系、民间神祇的兴起发展变化、信仰仪式的形成等方面进行全面的讨论,并对民间信仰与江苏地区发展变迁之间的关系进行深入研究。

全书共六百卷，(唐)玄奘法师译，三灯文化编，简称《般若经》。般若波罗蜜，意即“通过智慧到达彼岸”，为宣说“诸法皆空”之义的大乘佛教般若类经典的汇编。此次出版的《大般若波罗蜜多经》繁体竖版大字版，原汁原味保留古籍精华，方便诵读，有着丰富的佛学思想，对于中国佛教产生了深远影响，在泛东亚文化交流中有着重要意义，也对研究中国古

金刚般若波罗蜜经(明泥金版)是一部明刊书法作品，也是一部佛教经典著作，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。本书为明朝宣德年间泥金版本，是难得的书法经典类作品。

本书的核心观念是印度哲学思想中的绝对本体观，在佛教中它就是涅槃观。作者追述了从吠陀诗歌到梵书、奧义书的超验绝对观源流，最终落实于大乘佛教的龙树中观哲学。虽然本书在名义上是讲涅槃观念史，但实际上显示了全部佛教基本学说从小乘向大乘发展的哲学背景，也揭示了整个佛教实践活动的思想依据。

《法华经》二十八品中第二十五品《观世音菩萨普门品》，又称《观音经普门品》《观世音经》《普门品经》等，是《妙法莲华经》中的第二十五品，是姚秦三藏法师鸠摩罗什汉译，主要讲述了观世音菩萨以各种身份和形象，如观音、势至等，出现在各种场合，帮助众生解决各种苦难的故事。这部经典表现了观世音菩萨的广大慈悲和无尽智慧。由于观音信仰传入

印度神话是世界上最古老、最丰富的神话体系之一，极具多元性、复杂性和深刻的哲学内涵。神话中的众神如梵天、毗湿奴和湿婆分别代表创造、保护与毁灭，体现了宇宙循环的永恒法则。 作者马丁·J.多尔蒂结合印度文学史上最伟大的两部史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》，以及《往世书》《梨俱吠陀》等宗教古典文献，展现了人、神、自