本书是作者在几十年编辑工作之余撰写的重要学术文章的精选。一是近代史学论文。二是对一些重要历史人物的论述和点评文章。三是关于如何打造精品图书、锻造高素质编辑队伍的编辑学文章。四是书评。本书收录文章全部在国内报刊公开发表过。作者系人民出版社原副总编辑、二级编审，现任中国编辑学会副会长兼秘书长，首届全国优秀中青年（图书）编辑

该书是一本写给从事口述史、历史、社会史方向学者的偏专业性读本，具有一定的指导作用和探讨意味。口述史工作及其成果对于社会学、历史学等学科来说，具备深刻意义。原因在于，口述史料(口述史工作成果)可以成为历史研究的重要材料，它借助于音像手段，记录由访谈者精心设计的、与被访者间的对话，通过被访者对历史的口述，既可以弥补历史文献

本书并非通常意义上的哲学史的梳理，而是对历史哲学的问题谱系在纵向维度上的考察。第一部分主要梳理历史哲学诞生之前，历史、天命与人为的张力；第二部分主要介绍历史神学对历史哲学的重要影响；第三部分主要揭示德国历史学派及哲学家在历史哲学方面的思想贡献。尤其是以黑格尔和康德分别代表的“思辨的历史哲学”与“批判的历史哲学”及其所开

《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》是以当代历史哲学为主题的系列访谈。受访者是海登·怀特、弗兰克林·安克斯密特、阿瑟-丹托、耶尔恩·吕森、格奥尔格·伊格尔斯等当代极具原创性的历史哲学和史学理论学者。在访谈中，十一位学者回顾并评论了自身的学术实践和当下的思考，让我们看到了经历“后现代主义”的转向之后．当代历史哲学的丰富面貌

在过去10万年里，人类建立大型合作网络，以此积攒了巨大的力量。然而，持续不断的发明与征服也将人类推入了一场生存危机。全球生态濒临崩溃，虚假信息泛滥。我们正一头扎进可能毁灭我们自身的、由新型信息网络组成的人工智能时代。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？我们为什么走到了生态和技术自杀的边缘？当非人智能威胁到人类的

《史微》为考镜六艺及诸子学术流变而作，仿刘知幾《史通》例，分为内外篇，共八卷三十八篇。首卷总论史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术“五经”宗旨等，力求恢复其本来面目。本书继承发扬章学诚“六经皆史”理论，提出“六艺皆史”“六艺由史而经”。其所引据，多秦典籍，于清代学者之说则唯取章

《中国史学史长编》是一部上起先秦、下迄民国的首尾完整的中国史学发展通史。它采用编章体，以专题化的方式分期论述中国史学的发展脉络，涵盖史家、史书、史官制度、修史活动等方方面面，并且采取了概要加文选的模式行文，特点独具。全书70万字，涉及史著449部，论及史家约600人，其规模远超此前史学史著作，成为新中国第一部贯通古今的

本书是在过往研究的基础上，从学术史角度对顾颉刚的古史学及其学术评价问题展开的系统的再探讨。作者主要以顾颉刚的古史学是否只偏重于破坏为基本问题导向，将顾颉刚古史学置于中国古史学的现代转型历程中进行考察与估定，明确提出顾颉刚不仅是中国古史学的主要终结者，还是现代古史学的初步建立者。作者从顾颉刚的古史研究、古书考辨等四个方面

《笔精》八卷、《续笔精》两卷是明末徐火勃所著的一部学综四部的杂考。亲考之书以清代前期诸考据学家所著为最精，如顾炎武《日知录》、黄生《义府》、阎若璩《潜邱剳记》、姜窟英《湛园札记》等，皆考证剳记之文，博雅精审之篇。《笔精续笔精》论性质属杂考，论成就虽不及顾、阎之书，但在明人著述中已属力矫空疏、渐趋平实之作。可以说，徐火勃

综合考虑中国近代史学相关言说的用语习惯，本书所用“古史”一词，泛指秦统一六国前的中国历史。但是，本书并非对“古史”诸问题进行专门研究，而是从20世纪出版或发表的中国历史撰述中考察学者对“古史”是如何“叙述”的。各章安排，以中国“古史”建构的具体“问题”（如分期与断限、“古史”撰述对神话传说材料的“处置”方式、考古学的发