本书共七章二十五节，用“中医整体系统论、中医运动变化论、中医天地事物多维论、中医取法自然论、中医人体正气中心论”五个分论，论证中医的人体生命哲学属性；确立“中医是人体生命哲学、唯物辩证哲学与医疗实践完美结合的一门人体生命哲理医学”的学说地位。
李时昌，男，1943年出生，四川泸州市人，主治中医师。幼承家学，从医50余年，是民间典型的家传师承派著名中医。植根基层，不离临床，受到社会好评。数十年每天门诊逾百人，至今尚且每周门诊5个上午，半天接诊超70人。
学验俱丰，志在传承，诊余撰写中医论杂文百数篇，并分别在《中医杂志》《四川中医》《中华名医专家创新大典》《传统医药研究》等书刊上发表，以及由“中国中医优秀学说成果文库”、“中华医药大百科文库”收藏。
序 一
宋 序
杨 序
陈 序
自 序
导 读
第一章 导论
第一节 寻根溯源天道使然
第二节 走出哲、科迷茫
第三节 跨越通天大道
第二章 中医人体生命哲学论
第一节 中医人体生命哲学的产生和发展
第二节 中医学的哲学品格
第三节 创建现代人体生命哲学
第四节 走真正的中医哲学路
第三章 中医整体系统论
第一节 天地万物整体观
第二节 多维系统整体观
第三节 多层次人体系统整体观
第四节 整体系统论在临床实践中的应用
第四章 中医运动变化论
第一节 天地互动万物始生
第二节 人体生命的生理运动变化
第三节 人体生命的病理变化
第四节 运动变化论的临床应用
第五章 中医天地事物多维论
第一节 古今“维”字的含义与概念
第二节 《黄帝内经》的多维观
第六章 中医取法自然论
第一节 取法自然论的源头
第二节 《黄帝内经》与道家、儒家的“取法自然”交融
第三节 取法自然是中医学的方法论和实践论
第七章 中医人体正气中心论
第一节 气的物质概念与本质
第二节 气的生理病理分类
第三节 人体正气中心论的理论基础
第四节 人体正气中心论的学说意义
第五节 人体正气中心论的临床应用
后记
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