《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之阅读《资治通鉴》感想和评论的笔记。全书议论纵横，分析历代成败得失，臧否人物，借古鉴今，探求历史发展规律，是我国历史上最有影响、最精彩的史论专著。作者新见迭出，见解深刻，如他对刘备的评价：“以先主绍汉而系之正统者，为汉惜也；存高帝诛暴秦、光武讨逆莽之功德，君临已久，而不忍其亡也。若先主，则恶足以当此哉？”（认为刘备延续了汉朝而将他当做正统来看待的人，实际上是为汉朝感到惋惜；人们心中保存着汉高祖消灭暴秦、光武帝讨伐篡逆的王莽的功德，认为汉朝统治天下已经很久了，而不忍心让汉朝灭亡。至于刘备，他又哪里足以当得起承继正统的重任呢？）对“李广难封”的评价：“东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！广之为将，弟子壮往之气也。‘舆尸’之凶，武帝戒之久矣。”（李广在率军走东路出击匈奴的过程中迷失道路，他统兵作战的能力由此可见一斑。李广自刎而死的那天，宁可使天下人为李广痛哭，而不可以使天下人为汉朝的江山社稷和数百万生灵而痛苦，不也更好吗？李广做将领，凭借的是初生牛犊不怕虎的气势。“战败后以车载运尸体而还”的后果，汉武帝已戒备很久了。）曾国藩评价：“先生皆已发之于前，与后贤若合符契。”对于丰富后人的历史知识、提高历史认识有着重要作用。
原著者：王夫之。王夫之（1619—1692），字而农，号薑斋，又号夕堂，湖广衡阳（今湖南衡阳）人。世称船山先生。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。毛泽东称：“西方有个黑格尔，东方有个王船山。”著有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》《庄子正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等。
注译者：尤学工、翟士航、王澎，工作单位：华中师范大学历史文化学院
尤学工，男，汉族。华中师范大学历史系主任，副教授，硕士生导师。主要研究领域为中国史学理论和史学史。曾先后在《史学史研究》、《史学理论研究》、《光明日报》等刊物发表论文十余篇，主持和参与多项科研课题。
翟士航（1992—），男，汉族。华中师范大学历史文化学院在读博士生，主要研究方向为历史文献学、中国古代史学史以及军事史。曾参与国家社科基金重大招标项目“中国文化元典关键词研究”（批准号：12ZD153）、“清人文集‘经义’整理与研究”(17ZDA259)，主持中央高校基本科研业务费资助项目“明代武经学研究”（2018CXZZ064）、“武学经传：宋元明清‘武经’与‘将传’类文献”研究（2019YBZZ052）。先后在《人文杂志》、《郑州大学学报（哲学社会科学版）》、《军事历史研究》等刊物发表论文数篇。
王澎（1994—），男，汉族。华中师范大学历史文化学院在读硕士生，主要研究方向为中国古代史学史。
书单推荐
