瑜伽文库8：喜乐瑜伽（第二版）__9787220110337_浙江大涵文化创意股份有限公司

《喜乐瑜伽》内容来自王志成教授第1次通过微信传达瑜伽思想和实践的尝试，专门绘制的漫画则将书中的瑜伽思想进行了艺术表达。本书为读者提供了一种轻松有趣的方式了解：瑜伽的各种喜乐含义，瑜伽喜乐的实践；瑜伽冥想的原理、OM冥想、SOHAM冥想等多种冥想方式和实践指导；涉及全球化时代瑜伽的新景象，瑜伽和体育、哲学、宗教之间关系，瑜伽和儒道关系等。

　　引子
　　瑜伽如今已经在全球广为流传，国内也不例外。但凡流行盛广的，一定是喜乐的，因为人类的天性就是追求喜乐。那么，瑜伽的喜乐是什么呢？要回答这个问题，我们首先得思考一下所有形式的瑜伽实践都是为了什么。
　　答案众说纷纭。有人说瑜伽是为了减肥养颜，有人说瑜伽可以调理身心健康，也有人说瑜伽是向内，是为了探索我们内在的奥秘、寻求我们真正的自我。这些说法，我都赞成。深究这些答案，我们可以发现，瑜伽这一实践终与我们对喜乐的追求联在一起。所谓喜乐，从表象上说，就是可以带给我们身和心的愉悦和快乐。从深处说，就是通过瑜伽实践达到我们中国人说的天人合一的境界。天人合一的境界是超越二元的境界。用印度的说法就是梵我一如，西方的说法就是神人合一。但这个境界，似乎我们普通人比较难以理解，也似乎比较难以练习和实践。但是，我们瑜伽修习者都是走在这条道路上的，都是向往这一境界的，都是奔着这一境界的。本质上，这一喜乐并不难获得，因为这喜乐本就是我们人的真性，它就在那，从没有离开过我们，我们也从未失去过。
　　我们希望通过对瑜伽多层面的解读，为大家解开瑜伽中喜乐的奥秘，并为此提供一定的实践方法。
　　瑜伽的练习包括心法和功法两部分。功法无法取代心法。瑜伽真正的美妙和奥秘往往是通过心法获得。心法包括存在（sat)的心法、智慧（chit)的心法和喜乐（ananda）的心法。这里我们把喜乐的心法作为切入瑜伽世界的钥匙，因为喜乐是所有人关心、重视及追求的。通过揭示瑜伽的喜乐，我们可以看到瑜伽内部丰富的世界。
　　将心法划分为存在、智慧和喜乐三个部分，是为了更好地理解瑜伽。这三个心法的本质为一，它们并不割裂。之所以这样划分，是因为这三个词涵盖了瑜伽的方方面面，对应了我们的身心灵三个层面。“存在”对应身体，“智慧”对应心（心意、智性），“喜乐”对应灵（灵性）。在印度传统中，这三个部分也是梵（Brahman）印度文化传统中的核心词之一，是绝对者，是吠檀多不二论的至上实在。本身，即：存在是梵，智慧是梵，喜乐是梵。而存在就是智慧，智慧就是喜乐，喜乐就是存在。这三者并非割裂的独立存在，它们只是梵不同的面向。或许有人会说，这是否过于印度化了呢？其实，深入了解后我们就会发现，这和中国老子哲学中的道、佛学中的佛性以及西方至上神的若干维度是基本一致的。

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