河南是华夏文明的重要发祥地，2011年《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》指出，河南要依靠自身的文化资源，建设“华夏历史文明传承创新区”。如何利用新兴文化业态传承华夏历史文明，实现传统文化的创造性传承和创新性发展是中原文化发展的重大问题。《新兴文化业态与华夏文明传承研究》通过新闻出版、电影、电视、演艺、动漫、网络、主题公园、文化创意、文化节会、独立书店十个专题，系统研究了华夏文明传播的现状、问题及对策。同时本书的10个业界学术访谈与10个专题研究相互补充，力图真实、客观、全面地反映当下中原文化的发展状况。本课题的研究对于河南建设文化强省具有重要的现实意义，同时，对于中国传统文化的传承与发展也具有启示意义。
《新兴文化业态与华夏文明传承研究》在界定新兴文化业态与华夏历史文明的基础上，从华夏历史文明传承创新区建设的现状、问题与困境出发，分析探讨新兴文化业态传承创新华夏历史文明的机理与机制，在此基础上提出运用新兴文化业态传承创新华夏历史文明的对策建议。
汪振军，文学博士，历史学博士后。河南省特聘教授、郑州大学新闻与传播学院教授、郑州大学文化产业研究中心主任、河南省民间文艺家协会副主席、河南省社科规划重大项目首席专家。兼任教育部新闻传播专业教学指导委员会委员、文化部国家公共文化服务体系专家库成员、中宣部教育部马克思主义新闻观教材编写专家组成员、海峡两岸文化产业高校联盟副秘书长、河南省公共文化建设专家委员会委员、河南省文化产业专家委员会委员等。主要研究领域：文化产业与新闻传播。主持完成国家社科规划项目、中国博士后特别资助项目、河南省社科规划重大项目20项，出版学术专著5部，发表学术论文80篇，文化产业专著《创意中原》获河南省优秀社会科学成果一等奖。
第一章 序论
一 国内外研究现状
二 什么是新兴文化业态
三 华夏历史文明的内涵与传承
四 新兴文化业态传承创新华夏历史文明的机理与机制
五 运用新兴业态传播文化的意义
六 研究思路
七 研究方法
八 创新之处
第二章 河南新闻出版与华夏文明传播
一 河南报纸、期刊、出版发展的总体情况
二 运用新闻出版传承华夏文明的个案研究
三 河南报纸、期刊、出版发展中存在的问题
四 运用报纸、期刊、出版传承华夏历史文明的对策
附 新闻出版如何传承华夏文明
第三章 河南电影与华夏文明传播
一 运用河南电影传播华夏历史文明的现状
二 运用河南电影传承创新华夏历史文明的案例分析
三 河南电影传播华夏文明所面临的挑战
四 推动河南电影传承创新华夏历史文明的对策
附 如何运用影视传承华夏文明
第四章 河南电视与华夏文明传播
一 运用电视传承创新华夏历史文明的现状
二 运用电视传承创新华夏历史文明的案例分析
三 河南电视传播华夏历史文明面临的挑战
四 推动电视传承创新华夏历史文明的对策
附 坚守责任打造品牌
第五章 河南演艺与华夏文明传播
一 河南演艺产业的发展现状
二 运用新的演艺形式传承华夏历史文明的个案分析
三 新型演艺形式发展中面临的问题
四 运用新型演艺形式传承华夏历史文明的对策
附 禅、武、乐合一的文化盛宴
第六章 河南动漫与华夏文明传播
一 动漫、网络游戏产业传承创新华夏历史文明的优势
二 河南省动漫、网络游戏产业发展情况
三 河南省动漫、网络游戏产业仍然存在的问题
四 利用动漫传承创新华夏历史文明的建议
附 用动漫让文化遗产“活起来”
第七章 河南网络与华夏文明传播
一 河南网络新媒体发展现状
二 运用新媒体传承创新中原文化
三 运用新媒体传播中原文化面临现实困境
四 运用新兴文化业态传承创新中原文化的有效对策
附 互联网时代如何运用新媒体传承创新华夏历史文明
第八章 河南省主题公园与华夏文明传播
一 主题公园的发展及河南省主题公园发展现状
二 河南省主题公园传承华夏文明的个案研究
三 目前主题公园在传承华夏文明上遇到的问题
四 华夏文化在主题公园传承上的建议
附 一朝步入画卷一日梦回千年
第九章 河南文化创意与华夏文明传播
一 河南文化创意产业发展现状
二 河南文化创意产业的案例分析
三 河南文化创意产业在发展中存在的问题
四 河南文化创意产业如何创新
附 艺术是我一生的追求
第十章 河南文化节会与华夏文明传播
一 河南省节会发展现状
二 河南的代表性节会分析
三 河南节会中存在的问题
四 河南节会的创新策略
附 拜祖大典是中华民族的精神家园
第十一章 河南书店与华夏文明传播
一 城市独立书店的现状
二 郑州独立书店传承华夏文明的个案
三 独立书店面临的问题
四 独立书店发展的解决思路
附 让独立书店展现城市的灵魂与气质
第十二章 河南利用新业态传播华夏文明的问题与对策建议
一 华夏文明传承创新区建设的优势与不足
二 华夏历史文明传承创新的战略思维
三 华夏历史文明传承创新的具体路径
后记
《新兴文化业态与华夏文明传承研究》：
四 推动河南电影传承创新华夏历史文明的对策
首先，要抓住机遇，认清时代赋予河南电影传承创新华夏文明的必要性。经济社会发展的阶段性特征影响着社会思想情绪的变化，使稳定社会心理、维护社会和谐的难度加大。民生保障期望与社会建设进程存在差距，加之社会节奏的加快、竞争的加剧，由此引发的社会不良情绪、心理失衡增多，化解矛盾、理顺情绪的任务越来越重。经济社会的变革也带来精神文化的嬗变，社会环境的开发带来思想观念的活跃，各种思想文化相互影响，社会思想道德领域呈现出一些新问题。人们对发展前景充满信心与一些人信仰缺失并存，追求真善美与道德失范并存，一些是非界限、美丑标准受到冲击，因此有效引领社会思潮、形成良好社会风尚的任务越来越重。华夏历史文明提倡的天人合一、通达态度和平衡思考为滋润现代人心田起到深远作用。
其次，要提升电影展现华夏历史文明的艺术性。河南作为华夏历史文明的发源地，本身就具有得天独厚的丰富历史文化资源，但在艺术性和故事性方面，很少有具有影响力的佳作出现。究其原因，在于没有对文化资源进行进一步的艺术性加工与提炼。而在转化历史文化资源这一点上，2015年12月24日上映的电影《老炮儿》做出了精彩的范例。
《老炮儿》是由管虎导演，冯小刚、张涵予、李易峰、吴亦凡等主演的动作电影，该片讲述了当年名震京城一方的顽主六爷被时代所抛弃，现在孤身一人跟他的几个老哥们儿固守着自己的生活方式。他的儿子晓波得罪了人被私扣了，为了救出儿子，他与几个老哥们儿们狠狠地教训了崛起的新一代顽主。《老炮儿》在取得不俗票房成绩的同时也获得了良好的口碑：2016年1月，由中国电影艺术研究中心联手艺恩共同开展的中国电影观众满意度调查结果揭晓，该片获评2015年度最受欢迎国产片。《老炮儿》把故事背景置于北京胡同中，北京胡同曾经是一个最有传统积淀的社会，皇城根的大气、见多识广的机智等都凝结在这里，形成一套独到的都市文化。而新中国首都的生活文化又有自己的一套特色。这些构成了20世纪70年代北京的特色，经过30多年的变迁，已经发生了根本改变。但六爷还是用当年的方式待人处事，有一肚子的不合时宜。这些人的价值观未必合乎社会最主流的价值，但却是延续着民间的传统，让人感受到一股强烈的文化吸引力。地道的北京话，生动立体的人物设置，普通人身上的闪光点展现，富于冲突与传承地讲述传统文化境遇的好故事，《老炮儿》趋于完美的融合成果所带来的启发，值得拥有文化资源的河南电影好好借鉴与体悟。
电影具有独特的追求意境美的传统，这与把情景、物我融会为一的意境创造作为最高境界的文学艺术传统一脉相承。中国古代天人合一的哲学观及中国艺术之精神，为意境美学融人银幕艺术提供了根本的哲学依据及艺术文化支撑。从审美的角度看，电影作为一门时空型综合艺术，融影像的具体直观性与意蕴的无限丰富性为一体，能充分地调动自身的各种艺术元素创造出独具东方神韵的意境之美。从文化艺术的传承性与兼容性上看，中国艺术精神及意境美学也是当代电影艺术取之不尽的艺术宝库。宗白华从层深结构上将意境分为直观感象的摹写、活跃生命的传达、最高灵境的启示三个层次。同理，电影意境在美学品格上也呈现出不同的深层境界：首先是表意空间的艺术创构；其次是生命之思的审美建构；最后是超越时空的灵境启示。这三个层次并不是截然分开的，它会随着欣赏者的不同而进入不同的境界层深。判定影片意境的深浅，不能单凭某一画面、某个镜头而定，而主要看其整部作品能否呈现出感人至深的艺术氛围，能否揭示出独到的人生历史感悟。
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